鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。
于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
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乌:乌鸦;爱屋:喜爱那所房屋;及乌:连房屋上的乌鸦也一并喜爱。
比喻因喜欢某个人,也连带着喜欢跟这个人有关的人或物。
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度:通“渡”:越过;陈仓:古县名,在今陕西宝鸡市东,为通向汉中的交通要道。
指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。
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秋波:秋天的水波;比喻美女的眼睛。
原指美女暗中以眉目传情;后形容暗中以眉目传情;也泛指暗中示意;暗通信息;献眉讨好。
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包藏:暗藏;祸心:害人之心。
表示心里藏着坏主意;怀着害人的意图。
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包罗:收集、容纳;大范围的包括;万象:宇宙间万物万事的景象。
包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂;无所不包。
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暴:残害;殄:灭绝;天物:大自然界生存的万物。
原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品;随意毁坏糟蹋。
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饱经:充分经历过;风霜:指艰苦的生活。
形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
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梁山:又称梁山泊;在今山东省东平湖西;梁山县南;附近地区为古梁山泊;北宋以后;常为农民起义军的根据地。
《水浒传》里有宋江、林冲等人为官府所迫;上梁山造反的情节。后用来比喻被迫做某种事。
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格:格式;风格。
另有一种独特的风格。形容别致、新颖;与众不同的样子、风度等。
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别:独特的;具:具有;匠心:巧妙的心思。
常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。
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别:另外;裁:安排取舍;心裁:出于个人内心的设计、构思、筹划。
指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
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别:另外;开:开辟;开创;生面:新的面目。
原指画像经重新绘制;面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。
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天地:风格或境界。
另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
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用心:存心;打算。
心中另有打算。现多指心里打着坏主意。
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别:另外;树:建立。
另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。
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乏:缺乏;其人:那样的人。
不缺少那样的人。
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修:修饰;边幅:本指布帛的边缘;借指人的仪表、衣着、生活作风。
比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节;生活懒散。
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假:借助;依靠;不经过思考就作出反应;思索:思考探究。
不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。
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共:共同;戴:顶着。
不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨极深;誓不两立。
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皂:黑色。
不分黑白。比喻不分是非曲直;不问情由。
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动:变动;声:说话的声音;色:脸色。
内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
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可:许可;赞成。
没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡;狂妄自大到了极点。
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时宜:当时的需要或时尚。
不符合当时的形势或社会潮流。
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凡响:平凡的音乐;不同于平凡的音乐。
原指演唱特别出色;后泛指事物不平凡;非常出色。
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原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
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不堪:不忍;回首:回头;引申为回顾、回忆。
不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦;因而不忍心回顾。
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不堪:不能;设想:对未来情况的想象、推测。
事情的结果不能想象;指会向很坏、很危险的方向发展。
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堪:能;造就:培养并使有成就。
没有培养前途;不可能有所成就。
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容:容许;疑:怀疑。
不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。
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不屑:认为不值得;不愿意做或不愿意接受;一顾:看一下。
不值得一看。指对某些事物或人看不起。
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念:记住;旧:过去的;恶:恶劣的行为;指怨恨;仇怨。
不记住或不计较过去和别人的仇恨。
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不拘:不拘泥;不限制;格:规格;标准。
指不限定于一种规格和方式。
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体统:格局;规矩。
指言行没有规矩;不成样子。
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不拘:不拘泥;不限制;小节:琐碎的生活小事。
不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。
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甚:很;解:了解;理解。
原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。
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省:知觉。
指昏迷过去;失去知觉;陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。
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措:安置;处理。
不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
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云:说。
不知道说的是什么。形容感情激动;语无伦次。也指说话颠三倒四。
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置:搁;放;可:行;否:不行。
不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”。
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不胜:承担不了;烦:烦杂。
烦琐得使人受不了。
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胜:尽;枚:个。
无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。
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拔:摆脱。
不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
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窠臼:旧框框;老套子;现成格式。
比喻有独创风格;不落俗套。也作“不落俗套”。
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识:知道;抬举:称赞;提拔。
不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。
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识:懂得;大体:重要的道理;关系全局的道理。
指不能认清大局;不懂得做事、处理问题从整体和长远利益出发。
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不识:不认识;务:事务;时务:当前的重大事情或形势。
不认识时代的潮流或当前的形势。
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不足:不值得;凭:凭据;根据。
不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
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不足:不值得。
不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常;没有新奇之处。也作“不足为怪”。
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