坐怀不乱
坐怀不乱的意思
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。”
用法：紧缩式；作谓语；含褒义。
例子：人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。（明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回）
坐怀不乱的详细解释
【释义】
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一来不及进城回家的女子，柳下惠恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，而整夜无不规矩的举动。＃典出《诗经・小雅・巷伯》汉・毛亨传。后用“坐怀不乱”形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。
【典源】
＃《诗经・小雅・巷伯》汉・毛亨传[1]
鲁人有男子独处于室，邻之厘妇又独处于室。夜暴风雨至而室坏，妇人趋而托之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：“子何为不纳我乎？”男子曰：“吾闻之也，男子不六十不闲居，今子幼吾亦幼，不可以纳子。”妇人曰：“子何不若[2]然？[3][4]之女，国人不称其乱。”男子曰：“柳下惠固可，吾固不可；吾将以吾不可，学柳下惠之可。”
注解
[1]典故或见于《荀子・大略》。
[2]柳下惠：即展禽，名获，字季，又字禽。春秋时鲁国人，生卒年不详。因居于柳下邑，谥惠，故称为“柳下惠”。为人诚信贞洁，孟子称其为“圣之和者”。或称为“柳惠”、“柳下季”。
[3]妪：音yǔ，以体相温。
[4]不逮门：赶不及进城门。不逮，不及。
参考
《荀子・大略》
柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。
【典故】
“坐怀不乱”这个成语出自《诗经・小雅・巷伯》汉・毛亨传，内容是讲：鲁国有一男子独住一屋，有一天夜里暴风雨大作，邻居寡妇的房舍被风雨打坏了，便前往这男子的住处想借住一晚，但是被这男子毅然拒绝的故事。故事里，寡妇举春秋时鲁国柳下惠为例：当年柳下惠夜宿城门，遇到一个来不及进城回家的女子，柳下惠怕那女子受冻，让那女子坐在自己怀中，以身体为她取暖而过了一夜，全国没有人说他淫乱。希望鲁男子可以答应让他借住一宿，但最后仍被拒绝。后来柳下惠的这则故事被浓缩成“坐怀不乱”，用来形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。
【书证】
- 01.《金瓶梅词话》第五六回：“那水秀才又极好慈悲的人，便口软勾搭上了。因此被主人逐出门来，哄动街坊，人人都说他无行。其实水秀才原是坐怀不乱的。”
- 02.《警世通言・卷二一・赵太祖千里送京娘》：“况彼此同姓，难以为婚，兄妹相称，岂可及乱。俺是个坐怀不乱的柳下惠，你岂可学纵欲败礼的吴孟子！”
- 03.《醒世恒言・卷七・钱秀才错占凤凰俦》：“自古以来，只有一个柳下惠坐怀不乱。那鲁男子既自知不及，风雪之中，就不肯放妇人进门了。你少年子弟，血气未定，岂有三夜同床，并不相犯之理？”
- 04.《镜花缘》第三八回：“林之洋同唐、多二人偶然说起：『那日同国王成亲，亏俺给他一概弗得知，任他花容月貌，俺只认作害命钢刀，若不捺了火性，那得有命回来。』唐敖道：『据这光景，舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。』”
- 05.《儿女英雄传》第二四回：“好容易物虽暂聚，尚在人未双圆，偏偏一个坐怀不乱的安龙媒，要从圣经贤传作工夫，一个立志修行的何玉凤，要向古寺青灯寻活计。”
【用法】
语义形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。褒义。
类别用在“正直不淫”的表述上。
例句
①他一向惧内，因此，尽管美色当前，也只能装做坐怀不乱。
②老王是个标准丈夫，即使面对许多美女，他仍旧可以坐怀不乱。
③虽有许多美女投怀送抱，他仍不为所动，真是个坐怀不乱的君子。
④他虽然接触了许多美女，却没有出轨过，真是个坐怀不乱，定力十足的好老公。
⑤现在社会的诱惑那么多，不禁令人怀疑，如果柳下惠活在今日，是否还能坐怀不乱？
