随波逐流

随：跟着；逐：追赶；追随。
随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。 复制

出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”

用法：联合式；作谓语、状语；含贬义，用于人。

例子：郭沫若《屈原》第一幕：“你不随波逐流，也不故步自封。”

正音：“逐”，读作“zhú”，不能读作“zú”。

辨形：“逐”，不能写作“遂”。

歇后语： 1. 无舵的船 —— 随波逐流
2. 发大水放排 —— 随波逐流

谜语：1.浪子（谜底：随波逐流）
2.浪荡（谜底：随波逐流）
3.放木排（谜底：随波逐流）
4.

【释义】

顺著水流而行。比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。语本《史记・卷八四・屈原列传》。△“同流合污”

【典源】

《史记・卷八四・屈原列传》

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞^[1]于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不?其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”

【典故】

“随波逐流”字面义是顺著水流而行，引申为人顺著环境潮流行事，最早的源头是屈原的〈渔父〉一文。屈原是战国时楚国大夫，后因受谗言被流放至江南，作〈渔父〉一篇以申己志。〈渔父〉使用设问的方式，假托一名江边渔父与屈原对话，用以表达他不愿同流合污的心声。文中写到屈原在被放逐后，披头散发，形容枯槁地在江边行走。有一位渔父看到他，问他说：“您不是三闾大夫吗？怎么落得此地步？”屈原回答：“因为举世皆浊只有我独清，众人皆醉而我独醒，不见容于朝廷，所以被放逐于此。”渔父便问：“自古以来，圣人都能随环境变化调整自己，既然举世皆混浊，何不淈其泥扬其波呢？”“淈”（gǔ）是扰乱而使其混浊之意，“淈其泥扬其波”就是要屈原随著大环境，跟著众人起舞，一起沉沦。《史记・卷八四・屈原列传》也收录这篇文章，同句话则载为“随其流而扬其波”，意思与原意相似。后来“随波逐流”这句成语就从这里演变而出，比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。

【书证】

• 01.《朱子语类・卷七六・易十二・系辞下》：“佛家有函盖乾坤句，有随波逐流句，有截断众流句。圣人言语亦然。”
• 02.《朱子语类・卷一三六・历代三》：“石林说，王导只是随波逐流底人，谢安却较有建立，也煞有心于中原。”
• 03.《隋唐演义》第三二回：“我看将军容貌气度非常，何苦随波逐流，与这班虐民的权奸为伍？”
• 04.《镜花缘》第一八回：“学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。”

【用法】

㈠

语义顺著水流而行。

类别用在“顺流而行”的表述上。

㈡

语义比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。

类别用在“毫无主见”的表述上。

【辨识】

同义“随波逐流”及“同流合污”都有跟著别人行事的意思。

异义“随波逐流”侧重于没有主见；“同流合污”侧重于跟著别人做坏事。

形音逐，音zhú。追赶。不可写作“遂”。