克勤克俭

克：能够。
既能勤劳；又能节俭。 复制

出处：《尚书・大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”

用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

例子：克勤克俭，无怠无荒。（宋・郭茂倩《乐府诗集 梁太庙乐舞辞 撤豆》）

正音：“克”，读作“kè”，不能读作“kē”。

辨形：“克”，不能写作“刻”；“俭”，不能写作“检”。

【释义】

既能勤劳又能节俭。语本《书经・大禹谟》。

【典源】

《书经・大禹谟》

帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于家，不自满假^[1]，惟汝贤。汝惟不矜^[2]，天下莫与汝争能；汝惟不伐^[3]，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数，在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。”

【典故】

古时洪水经常泛滥成灾，人们深受水患之苦。尧帝命鲧去治水，鲧用筑堤堵截的方法，治水九年还是失败。舜帝时派鲧的儿子禹去治水，他吸取父亲治水失败的教训，实地勘查，采用了疏通的方法根治了水患。在禹十三年艰苦的治水工作中，曾三过家门而不入，他节衣缩食，与百姓一起辛勤努力，同甘共苦，深受百姓爱戴。舜觉得禹实在是个有德有才的人，便要把帝位让给他，但禹不肯接受。所以舜就告诉禹说：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”意思就是说：舜觉得禹是个很贤能的人，既能勤劳地为国出力，又能节俭地持家，谦虚而不自满，所以一定可以当得起帝王这个职位。禹在舜的坚持及百姓的拥戴下，终于接受了舜的禅让，建立了夏朝。后来“克勤克俭”这句成语就从这里演变而出，用来指既能勤劳又能节俭。

【书证】

• 01.《旧唐书・卷一八○・张允伸列传》：“允伸领镇凡二十三年，克勤克俭，比岁丰登。”
• 02.《宋史・卷四三八・儒林列传・王应麟》：“帝视朝，谓应麟曰：『为学要灼见古人之心。』应麟对曰：『严恭寅畏，不敢怠皇，克勤克俭，无自纵逸，强以驭下，制事以断，此古人之心。』”
• 03.《乐府诗集・卷一二・郊庙歌辞一二・梁太庙乐舞辞・撤豆》：“笾豆斯撤，礼容有章。克勤克俭，无怠无荒。”
• 04.《明史・卷五一・礼志五》：“钦惟皇妣孝慈皇后以圣辅圣，同起侧微，弘济艰难，化家为国。克勤克俭，克敬克诚，克孝克慈，以奉神灵之统，理万物之宜。”
• 05.《封神演义》第九回：“商容手指纣王大骂曰：『昏君！你心迷酒色，荒乱国政，独不思先王克勤克俭，聿修厥德，乃受天明命。』”

【用法】

语义既能勤劳又能节俭。

类别用在“勤劳俭朴”的表述上。