感悟

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。

乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。

身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。

外物寂中谁似我，松声草色共无机。

晨兴理轻策，咫尺阻长河。是时当伏秋，激浪涌嵯峨。

中流风怒号，嘘吸愁鲸鼍。同侣皆动色，将伯欲如何。

舟子谈笑馀，顾视颜愈和。扬帆复理楫，枕席恬然过。

始知镇定力，可以靖风波。谋事苟若是，经营岂在多。

地势豁中州，黄河掌上流。

岸低沙易涸，天远树全浮。

梁宋回头失，徐淮极目收。

身轻往来便，自叹不如鸥。

栉雨梳风事若何，古来师克在人和。飞刍直接桑乾塞，转粟新成瓠子河。

漫说陈登百尺楼，十年湖海浪成游。多情好是徐元直，一借仙槎问斗牛。

进履桥头国士踪，谷城山下记相从。功成屈指封侯日，重向金华问赤松。

长桥长，短桥短。妾意深，郎情短。西湖湖水十分清，流出桥花波太软。

河伯应窥豹管斑，放船秋水不生澜。洋洋得济非无命，题满新诗赵魏间。

此水来天上，孤舟激浪行。涛声冲岸急，塔影卧堤平。

高屋旋沙没，平畴蔓草生。渠成休报绩，中泽尚鸿鸣。

花非花，雾非雾，

夜半来，天明去。

来如春梦不多时，

去似朝云无觅处。

中土多形胜，山川独厚深。太行横地脊，河水贯天心。

春雨田畴坟，晴云野路阴。客怀增浩荡，缓辔当幽寻。

我行大梁道，日夕黄河渡。河水浩漫漫，故乡在何处？

风起广沙岸，烟昏远野树。孤舟乘危波，惝恍不敢顾。

游子杳天末，谁识南荒路？

渡河来拜国公祠，久立如闻战马嘶。莫笑仓皇三板斧，淩烟阁上画雄姿。

合欢杯，同心劫。杨花风，梨花雪。人生能得几魂消，见时又是匆匆别。

画眉笔，定情诗。莺儿懒，蝶儿痴。天涯依旧生芳草，妾苦思郎郎不知。

漫说乘槎犯斗牛，几人击楫向中流？鱼龙秋夜沧波冷，风雨中原王气收。

一自汉皇沉璧马，几回明月照沙头？安澜谁使淮黄合？去入沧溟到十洲。

月沉初听五更鸡，立马黄河去路迷。人影远侵霜树白，酒旗寒挂驿亭低。

烟村百里才三见，事业孤身有数题。却笑丹山飞白凤，碧梧种就不成栖。

平生踪迹半樵歌，岁晚昏眸始识河。名姓误叨天上荐，琴书端似梦中过。

洲连碧水浮埃少，席满薰风逸兴多。却忆青山同学侣，可胜名教两蹉跎。