卷别卷一上反切他前切頁碼第1頁，第4字續丁孫

顚也。至高無上，从一、大。

附注王國維《觀堂集林》：「古文天字本象人形。……本謂人顛頂，故象人形。……所以獨墳其首者，正特著其所象之處也。」

蔣注武則天新造字：𠀑𠑺。

卷别卷一反切聽連反頁碼第22頁，第6行，第1字述

顛也，至高無上。從一，大。

鍇注臣鍇曰：「通論僃矣。會意。」

卷别卷一上反切他前切古音第十二部頁碼第2頁，第3字許惟賢第1頁，第4字

顚也。

段注此以同部曡韵爲訓也。凡門聞也，戸護也，尾微也，髮拔也皆此例。凡言元始也，天顚也，丕大也，吏治人者也皆於六書爲轉注而微有差別。元始可互言之。天顚不可倒言之。葢求義則轉移皆是。舉物則定名難假。然其爲訓詁則一也。顚者，人之頂也。以爲凡高之偁。始者，女之初也。以爲凡起之偁。然則天亦可爲凡顚之偁。臣於君，子於父，妻於夫，民於食皆曰天是也。

至高無上。从一大。

段注至高無上。是其大無有二也。故从一大。於六書爲會意。凡會意合二字以成語。如一大，人言，止戈皆是。他前切。十二部。

天，头顶。至高无上，字形由“一、大”构成。

甲骨文從大，「大」即人，而以「」、「」表示人頭頂之上的地方，是虛構的指示符號。金文與甲文構形同意。戰國文字於「大」上則皆作二橫筆，其中作「」者，則與隸書、楷書同形。篆文則將大上二橫畫作一筆，然構字之意並無不同。隸書中或有作「」者，歷來字書皆以為是「天」的古文，金文「天」字另有作「」者，將其圓筆拉長為橫畫，或許即「」字之所本。在六書中屬於合體指事。

#	书籍	索引
1	汲古閣本	第2頁，第3字
2	陳昌治本	第13頁，第3字
3	黃侃手批	第33頁
4	說文校箋	第1頁，第3字
5	說文考正	第1頁，第3字
6	說文今釋	第2頁，第2字
7	說文約注	第4頁，第1字
8	說文探原	第5頁，第1字
9	說文集注	第4頁，第1字
10	說文標整	第1頁，第3字
11	標注說文	第1頁，第3字
12	說文注箋	第16頁，第1字
13	說文詁林	第998頁【補遺】第16138頁【後編】第18165頁
14	通訓定聲	第3372頁，第2字
15	說文義證	第2頁【崇文】第5頁
16	說文句讀	第3頁
17	說文新證	第40頁，第1字
18	章授筆記	第1頁，第3字
19	古字詁林	第一冊，第17頁，第1字
20	古字釋要	第3頁，第1字