卷别卷八上反切人朱切頁碼第258頁，第4字續丁孫

儒

柔也。術士之偁。从人需聲。

附注徐灝注箋：「人之柔者曰儒，因以為學人之偁。」

卷别卷十五反切輭區反頁碼第661頁，第3行，第1字述

柔也，術士之稱者也。從人需聲。

鍇注臣鍇曰：「柔，弱也；又，儒之言愞也。《禮》曰：『君子難進而易退。』《老子》曰『知其雄，守其雌，似乎愞也。而攻堅敵強，莫之能勝，夾谷之會』是也。荀況謂周公爲大儒；張華曰有『通儒、碩儒、腐儒、愚儒、竪儒、鄙儒。』臣鍇以爲：通儒道無不通，則聖人也，仲尼之謂也。碩儒其學廣大，孟軻之儔也。腐儒講誦其說至於熟腐，而道則不類此，莊周所謂糟粕也。愚儒守一不移孔子，所謂古之愚也，直能肆而不能詘也。竪儒猶章句之學，儒家之役使也。竪，伇使之名也，子夏之門人灑埽應對進退可矣，本之則無，如之何？鄙儒所見僻狹，所謂窮鄉多異、曲學多論。諸子之中有不至於大道者，皆鄙也。鄙者，邊鄙也；不得中也；倍也。」

卷别卷八上反切人朱切古音第四部頁碼第1462頁，第3字許惟賢第642頁，第3字

柔也。

段注以㬪韵爲訓。鄭《目錄》云：《儒行》者，以其記有道德所行。儒之言優也，柔也。能安人。能服人。又儒者，濡也。以先王之道能濡其身。《玉藻》注曰：舒儒者，所畏在前也。

術士之偁。

段注術，邑中也。因以爲道之偁。《周禮》。儒以道得民。注曰：儒有六藝以教民者。《大司徒》。以本俗六。安萬民。四曰聯師儒。注云：師儒，鄉里教以道藝者。按六藝者，禮樂射御書數也。《周禮》謂六德六行六藝曰德行道藝。自眞儒不見。而以儒相詬病矣。

从人。需聲。

段注人朱切。古音在四部。

儒，柔弱。也是对术士的称呼。字形采用“人”作边旁，采用“需”作声旁。

此字始見於篆文。篆文作，由「人」、「需」二字構成。從人，示其人為學有專精的術士。從需，聲符，注明音讀。隸書、楷書承之而定體。在六書中屬於形聲。

#	书籍	索引
1	汲古閣本	第507頁，第1字
2	陳昌治本	第647頁，第1字
3	黃侃手批	第494頁
4	說文校箋	第326頁，第5字
5	說文考正	第311頁，第1字
6	說文今釋	第1120頁，第2字
7	說文約注	第1909頁，第2字
8	說文探原	第3964頁，第1字
9	說文集注	第1654頁，第1字
10	說文標整	第200頁，第12字
11	標注說文	第320頁，第12字
12	說文注箋	第2635頁，第1字
13	說文詁林	第7939頁【補遺】第17182頁
14	通訓定聲	第1450頁，第2字
15	說文義證	第681頁【崇文】第2721頁
16	說文句讀	第1051頁
17	章授筆記	第330頁，第2字
18	古字詁林	第七冊，第276頁，第1字
19	古字釋要	第759頁，第8字