卷零二 附刻原疏

时恩既於如来像前。发弘愿已。屡获瑞梦。不一而足。或梦三教後圣人。私感之。私服之。或梦明教嵩禅师再来。後圣者以是书所载。乃先圣化迹。读是书而兴起者。皆三教後圣人也。私者。非佛非祖。以一俗士。而编辑佛祖纲目。即孔子所谓。其义则丘窃取之者。虽公而亦私也。感之者。因是书而明心见性。自应铭感之不忘也。服之者。因是书而惑断执空。自应佩服之无斁也。明教再来者。昔以比丘而着传法正宗记。今以居士而着佛祖纲目。前後若出一人也。自是而知。佛祖加被我矣。虽蒐罗未尽。而千圣不传之奥旨。超出语言文字之外者。已若含若吐於是书。古德云。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。